Dans la matin\u00e9e du 7 avril 1803, apr\u00e8s huit mois de captivit\u00e9 et une sant\u00e9 chancelante, sous la demande d\u2019un gardien, un chirurgien et son assistant allaient faire le constat de la mort du Pr\u00e9curseur de l\u2019Ind\u00e9pendance d\u2019Ha\u00efti. Que devons-nous retenir de la vie et de la mort de Toussaint L\u2019Ouverture ? La haute port\u00e9e pour notre nation de cette figure, symbole de courage, a \u00e9t\u00e9 la toile de fond du panel de ce Jeudi de l\u2019UNIFA, \u00e0 l\u2019Auditorium de l\u2019Institution.<\/i> <\/br>
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Six anciens\/anciennes \u00e9tudiants.es de la Facult\u00e9 des Sciences Juridiques et Politiques de l\u2019UNIFA, introduits.es par la Doyenne de ladite Facult\u00e9, Me Joselaine Asique Mangnan, ont constitu\u00e9 le panel de ce jeudi 8 avril 2021. Panel qui a rendu un bel hommage \u00e0 la vie et \u00e0 la mort de ce grand homme qui a marqu\u00e9 son temps, qui a marqu\u00e9 le monde, qui a marqu\u00e9 l\u2019Histoire et dont la m\u00e9moire perdurera car les id\u00e9aux qu\u2019il pr\u00f4nait vivant sont universels et se conjuguent \u00e0 tous les temps.
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\nWanex Dum\u00e9, Edwin Alcide, Shadda\u00eblle Boli\u00e8re, Guessy Marechal, Lorens Fayo Louim\u00e9 et Me Island Gouin ont pris la parole pour parler de Toussaint L\u2019Ouverture, de sa vision et de son combat contre le syst\u00e8me colonialiste et esclavagiste instaur\u00e9 \u00e0 Saint-Domingue. Syst\u00e8me dont l\u2019un des piliers est le Code Noir, lois visant \u00e0 r\u00e9gler les probl\u00e8mes qui d\u00e9coulent de l\u2019esclavage dans les colonies de la M\u00e9tropole fran\u00e7aise, tout en mettant en place des outils pour renforcer le probl\u00e8me lui-m\u00eame : l\u2019esclavage et la colonisation. C\u2019\u00e9tait donc une situation qui contredisait ces suppos\u00e9es tentatives de solutions.
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\n\u2039\u2039 Ha\u00efti \u2013 Haitii \/Pwezi filozofik pou dekolonizasyon mantal \u203a\u203a, livre publi\u00e9 par le Pr\u00e9sident de l\u2019UNIFA, le Dr Jean-Bertrand Aristide, en 2010, a servi de texte de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces \u00e9tudiants.es pour leurs r\u00e9flexions autour de la question du Code Noir, qui se voulait par moment humain, pr\u00e9textant se pencher sur le sort des esclaves noirs de Saint-Domingue tandis qu\u2019il est, dans son ensemble, un aiguillon dans les yeux et un fouet dans leurs c\u00f4t\u00e9s.
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\nTous et toutes ont rappel\u00e9 la fougue et l\u2019intelligence avec laquelle Toussaint L\u2019Ouverture a voulu vaincre les actions pos\u00e9es \u00e0 l\u2019encontre des Noirs esclaves de Saint-Domingue, alors que son \u00e9pingle \u00e9tait au pr\u00e9alable tir\u00e9e du jeu et qu\u2019il b\u00e9n\u00e9ficiait du statut quo. Ils ont aussi fait retentir son dernier cri, cri de foi en un avenir digne pour les noirs qui r\u00eavent de leur libert\u00e9 arrach\u00e9e par les colons : \u2039\u2039 En me renversant, vous n\u2019avez abattu que le tronc de l\u2019arbre de la libert\u00e9 des noirs de Saint-Domingue. Il repoussera par ses racines car elles sont profondes et nombreuses \u203a\u203a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans la matin\u00e9e du 7 avril 1803, apr\u00e8s huit mois de captivit\u00e9 et une sant\u00e9 chancelante, sous la demande d\u2019un gardien, un chirurgien et son assistant allaient faire le constat de la mort du Pr\u00e9curseur de l\u2019Ind\u00e9pendance d\u2019Ha\u00efti. Que devons-nous retenir de la vie et de la mort de Toussaint L\u2019Ouverture ? La haute port\u00e9e lire … Continue reading